Хон Гиль Дон (Hong Kil Dong)

Жанр: Боевик
Длительность: 1:31
Год выхода: 1986
Производство: Korean Film Studio
Режиссер: Кил Ин Ким
Актеры: Йон Хо Ри, Гвон Ри, Чань Сон Хью, Рийонум Ри, Кенпачиро Сацума

Наверное, у большинства родившихся в конце 70-х в Советском Союзе при воспоминании об этом фильме, на глаза наворачиваются слезы умиления, и в памяти воскресают картины детства. Войнушки в лесу на палках, вырезание сюрикенов из жести, прыжки через кусты с утяжелителями на ногах - каждый стремился быть похожим на "Парня со свирелью". (Кстати, многие хвастались, что благодаря Хон Гиль Дону стали заниматься единоборствами, но почему-то никому в голову не пришло учиться игре на свирели). И не удивительно: считается, что это первый азиатский боевик, появившийся в советском прокате. Мало того, боевик достаточно качественный - целый ряд продуктов сегодняшнего восточного кинематографа во многом ему уступают по боевой составляющей. Нет, сказочные прыжки на уровень второго этажа и умопомрачительные полеты через разлогие деревья, конечно, имеют место быть, но ровно на столько, чтоб детский ум поверил в такие возможности человека. Судя по всему, зрелый ум тоже в свое время был потрясен - в скалолазном районе "Красный камень" (недалеко от поселка Краснокаменка над Гурзуфом) один из маршрутов так и называется: "Хон Гиль Дон".

К сожалению, корейский язык мне недоступен, потому трудно сказать, как звучит в оригинале то, что показывает главный герой в поединках. В переводе это звучит как искусство Даоса. Многие нерадивые рецензенты называют это таэквондо: это же Корея! чем еще могут драться корейцы, как не таэквондом? Однако стиль был официально заявлен в середине прошлого столетия, а действие картины, как помнится, проходит в конце XVI ст. Это помнили и постановщики боев - в фильме редко встретишь высокие удары ногами, характерные сегодняшнему таэквондо. Но и об идентичности техники того времени тоже сложно говорить - характерная работа головой и плечами была явно малозрелищной для фильма, поэтому в поединках используются самые эффектные приемы. Например, на то время корейские мужи в обязательном порядке носили косу, которую использовали в бою в качестве плети. Секрет этой техники (пакчхиги) заключался в том, что в кончик косы вставлялся острый гребень или вплеталась металлическая гирька. В фильме эти подробности, конечно, не показаны, но лично мне удушение негодяя косой запомнилось надолго. Но ярче всего, после прыжков через деревья, в детской памяти отложились точечные удары пальцами по телу, которые на определенное время парализовали противника. Тут постановщики не преувеличили, как в случае с полетами - такая техника была развита в среде корейских горных отшельников (соньинов).

Сюжет фильма и основная его идея явно говорят о том, что появился он на советских экранах не случайно. Уже в самом начале перед зрителем вырисовывается вся несправедливость классового неравенства. Служанка и ее сын, рожденный от Хозяина, терпят всяческие притеснения со стороны законной жены последнего. Злобная женщина пошла даже на крайности: нанимает бандитов убить служанку с сыном на перевале в горах. Однако их спасает дедушка-отшельник, который соглашается научить юного Хон Гиль Дона своему мастерству. Далее сюжет развивается в робингудовском стиле: герой справляется с обдирающими крестьян богачами и бандой местных бандитов. Но настоящее испытание ждет его при встрече с японскими "Черными дьяволами" - ниндзя, которые, как оказалось, тоже владеют "Искусством Даоса". К коммунистической действительности возвращает финальная сцена - голос за кадром восхищенно повествует о том, как главные герои уплыли в закат на поиски места, где все равны, добры и веселы.

Осмысливая происходящее на экране зрелым умом, понимаешь, что это неприкрытая агитационная лента, основанная на противостоянии добра и зла, приправленная любовными нотками и национальным колоритом. Но все эти составляющие на столько гармонично сочетаются, что даже сегодня ее коммунистические лозунги вызывают лишь приступы умиления. Самоотверженности корейских актеров тоже стоит отдать должное: по сюжету действие происходит в теплое время года, однако у героев на экране часто изо рта идет пар... Собственно, такое мастерство северо-корейской государственной киностудии не удивительно - сказываются годы советской оккупации и насаждения соответствующей идеологии. При этом оккупацией японской корейцы явно остались недовольны - в качестве главного внешнего врага, которое разоряет страну, были заявлены ниндзя. Здесь режиссер немного перекрутил исторические факты. В конце XVI века (действие фильма разворачивается именно в этот период) в Корею вторглась японская армия, которая на голову разбила регулярные войска страны и состояла, конечно, не из бандитских формирований ниндзя. Остановить ее смогли лишь народ и партизанские отряды "Ыйбён" ("Армии справедливости") - именно этот подвиг корейского народа нашел своеобразный отголосок в фильме.

Рекомендовать картину к просмотру "тем, кому за 30" дело глупое - мало кто ее не смотрел, а кто смотрел, того уговаривать к пересмотру лишний раз не придется. Тем, кто помоложе ностальгические переживания не грозят, но положительное впечатление гарантировано.

Людмила МЕЗЕНЦЕВА